中医养生的基础理论(中医养生学基本理论)
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养生，也称养生、保健、养生等。就是保养身体的意思。换句话说，养生是指根据生命发展规律，采取保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿等措施的一种健身益寿活动。中医流派可分为宁心、动体、固精、理气、食补、以药为饵。养生的方法有很多种，养生的基本观点是调整饮食，生活起居要小心，冷暖适宜，喜怒哀乐。
一.年龄和老龄化
(1)天年
“天年”是中国古代关于人的寿命的一个重要命题。人的自然寿命称为天年，即天赋之年。寿命，即从出生到死亡的时间，称为寿命。通常以年龄(指实足年龄，也称历龄)作为寿命的衡量标准。人的生命是有一定限度的。个体寿命有长有短，但绝大多数不会超过最长的极限。人类自然寿命的最高极限称为寿命。一般来说，人类的最大寿命不超过120岁。《人生一百二十年，古今》(《养生论》)。几千年来，人类的寿命一直没有大的突破。
人生的历程是按年龄划分的：刚出生的婴儿、刚学会语言的孩子、刚上学的孩子、刚上学的孩子、20岁的青年、30岁的壮年、40岁的中年(也叫半百)、60岁、70岁、80岁、90岁、90多岁。
(2)老龄化
1.衰老的概念：衰退，衰弱，衰落。老，更老，与“少”相对。引申为衰落，与“强”相对。衰老的含义，变老衰退，是指随着年龄的增长，身体各个器官、组织的功能逐渐全面下降的过程。
衰老并不等同于年老。衰老是一个动态的生命过程，而老年则是全身的一个年龄阶段。
老不一定衰，衰不一定老。所以有“老有所强”、“未老先衰”的说法。60岁是“60”，是“下一个生日”。历代文献中对老年起始年龄的阈值众说纷纭，但一般认为肋骨年龄为老年起始年龄。按照新的年龄划分标准，60-74岁为准老年或前老年，75-89岁为老年，90岁以上为长寿。
2.衰老的机制。
(1)阴阳失调：生命的基础是阴阳。是阴阳人寿命的基础。“阴阳为秘，神为治”，“阴阳均，命为人之命”，人体是阴阳协调平衡运动的统一体。生命历程是人体内部以及人体与外界之间平衡阴阳运动的过程。阴阳平衡是决定寿命的关键。当阴阳失衡时，人体会受到各种致病因素的侵袭，从而导致众多疾病和衰老。因此，掌握生命阴阳运动规律，围绕阴阳养生，达到平衡协调，是延缓衰老、延年益寿的基本原则，也是中医养生理论的核心。中国传统的健身技术和练习都体现了这一思想。传统的练习方法概括起来就是八种方法：虚与实，刚与柔，吸与斥，动与静，开与合，升与降，放与合，进与退。这种方法完全符合阴阳对立统一、平衡的规律。再比如太极传的虚拟现实，虚实结合，刚柔结合，动静结合。每一个姿势和动作都体现了阴阳对立互补，协调平衡的理论。总之，保持阴阳运动平衡是延年益寿的根本。调整阴阳，使人体内外阴阳平衡协调，可以抗衰老，防止衰老。
(2)五脏虚：人体是以五脏为中心的统一体。五脏是人体阴阳的基础，所以五赞
脾胃虚寒：脾胃为水谷之海，后天之本，气血生化之源，肾为五脏六腑之本。水谷为本，人体的生长发育，以及所有维持生命的物质都依赖于脾胃。脾胃虚弱，元气不足，气血不足，元气不足，导致身体虚弱，早衰。所以，脾胃是养生之本。调理脾胃是“养老之要事”。
心力衰竭：心藏神主血，是君主之官，五脏六腑之主，生命活动之主宰。“如果你开悟了，你会活得更久.无知则十二官危。悟了就苦了”(《素问灵兰秘典论》)。我的心里充满了喜悦。气血充足，身体强壮，精神旺盛，延年益寿。反之，“心动，五脏六腑抖”，心虚，气虚，血虚，体虚，神疲，寿早减。所以历代养生学家特别强调保养心神，认为照顾心神是养生治病的根本。
肝衰竭：肝主疏泄气机，为血海藏血。调节气机升降，是天地之体，百病之纲，生死之纲。肝气充盈，气机通畅，五脏六腑在内，外肌在外，气血运行于四周。肝是化气的基础，肝的化气促进脏腑经络的化气。作为肝五脏之贼，随着年龄的增长，肝气下降，肝血亏虚，不利于排泄，所以性情变化，脉象不定，鬓角焦灼，筋脉萎蔫成痨，不能终其一生。
肺弱：肺主气，主呼吸，是一切脉象的根本。基于生命的精神，“人受天地精神的影响，从而改变生命”(《素问病机气宜保命集，原道》)。气是不断运行，不断升降的，是人体生命活动的基础，也是长寿的关键。肺气虚，治不好，早衰早逝。
(3)精气衰竭：人体的“三宝”，3354精、气、神，是养生的关键。它是生命活动的基础，人的四肢、九窍、五脏六腑的活动，以及人的精神思维和意识的活动，都以元气为源泉和动力。炼气，补气，塑身。是精、形、神的基础，也是健康长寿的基础。所以俗话说“善于养生者，必珍其精，精则精气，精气则精气，健则少病，精气则壮老健，皆以精为本”(《类经摄生类》)。宝贵的精华填补了秘密，难以达到的却容易失去，所以守精守精是人生的根本。
二、养生的基本原则
(1)顺应自然
人与生俱来的天地之气，成就了四时之法。生活在天地之间，依靠自然生存，必然受到自然规律的控制和制约，即人与天相涉，与日月相对应。这种天人相应，或者说天人和谐的理论，是中医师法自然、养生的理论基础。适应自然保健包括适应四季和照顾白天，夜晚和早晨。与四时相比，昼夜变化，所谓朝为春，日中为夏，日为秋，子夜为冬。白天以阳为主，晚上以阴为主。人也要对时间和昼夜的阴阳变化做出反应。所以日常生活要顺应四时昼夜的变化，清静适宜，衣着得体，饮食合理，体现春季养阳的原则
形神合一，又称形神合一，是中医的生命观。形与神的品质，形与神的运用；作为形式和上帝的基础，上帝是形式的主；那么看不见的神就活不了，但是没有神，形就活不了：形和神可以永生；所以，养生只能让生命健康长寿：所谓养生，就是既要注重身体的保养，又要注重精神的年轻化，让身体强健，精力充沛，身心和谐发展，才能让生命健康长寿。中医养生学中的养生方法很多，但从本质上来说，总的来说，无非是“养神”和“养形”的两端，即所谓的“养神全形”和“养形全吸收”。神是相互支撑的，神是第一位的，神是安全的。做上帝生命的主人，宜安静自律，不宜躁动浪费。所以中医养生观以调神为第一要义，以守神为整体形态。通过清静提神、调四气、养精蓄锐、养心养性、气功等，可以保持空气清静，增强身心健康，达到调神健身的统一。
身体是人类生命的基础，上帝是依附于形式而存在的。有了身体，就有了生命，有了生命，就可以有精神活动和生理功能。形盛，形弱，形弱，形谢。身体动作的起伏与精、气、神的起伏有关。中医养生学主张通过劳动、舞蹈、行走、引导、按摩等方式锻炼形体、锻炼体形、调理气血、疏通经络、疏通九窍、防病健身。
静以养神，动以修形，动静结合，刚柔相济，动静为度。灵与肉的相互修炼，动静互动，符合生命运动的客观规律，有利于强身健体，预防疾病。
(3)护精护肾
护精护肾是指运用各种手段和方法调养肾精，使精气充足，身体健康旺盛，达到延年益寿的目的。精气是构成人体并促进其生长发育的基本物质。精气是人体的“三宝”。精气，生气之神，主神之形，精是生气之神的基础，是健康长寿的基础。天资聪颖，生于水谷，藏于五脏之中。五脏平和，精进，自足。五脏中，肾为先天之本，藏精，所以养精重在养肾精。中医养生强调节欲保精，有益身心健康。放纵欲望，精液枯竭，真气消散而不老。禁欲不是禁欲，而是性交中的禁欲。保养肾精的方法有很多。除了戒酒、保精，还有其他方法，如运动保健、导肾、按摩肾脏、食疗、戒毒等。
(4)调理脾胃，
脾胃是后天之本，气血生化之源，所以脾胃的强弱是决定一个人长寿的重要因素。“土气是万物之源，胃气是养生之主。强胃则强，弱胃则弱，有胃则生，无胃则亡。所以养生要以脾胃为主”(《灵枢本神》)。脾胃健硕，水谷精气充沛，精气充足，脏腑功能旺盛，心神健硕。它是脾胃升降的枢纽，脾胃的协调可以促进和调节人体的新陈代谢
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