科学养生三字经、中医养生三字经
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全序列养生,身体和精神,[1]
一,三,三,一。[2]
培养正气,预防疾病,
我很健康,我说了算,
保持自然,永远满足
可以老实的转身。[4]
养生就是健身,保持中道。
考察阴阳,平衡一段时间。
人体,阴阳体,
治病必须寻根,
生命的起源,阴阳的起源,
阳气化生阴。
春夏养阳,秋冬养阴,
秀作,日入。
阴阳法,和舒数,
从生到反叛再到死亡,
尊富者亡,慢者亡。
那些保持健康的人应该有信仰,
生命之初,本没有疾病,
生命在我心中,不在天堂,
所有的疾病和照顾自己。
蓬勃的精神,个人的财富,
有前因后果。
所有药物,三分毒,
不化妆,不拉肚子。
药攻病,五谷滋养,
少吃点,知道该避免什么,
饮食,脾胃损伤,
肉和蔬菜要搭配均匀。
活动一下身体,不要过度。
如果过度,特别是低劣,
练太极五禽戏,
调理经络,畅通血气。
避开风邪,小心翼翼的活着。
嗜睡也是一种疾病,
睡多了睡着了。
词,多于或少于,
话多也耗气。
事情是快速的,然后他们死了,[5]
慢慢活,别着急。
情感和野心,控制力,
发脾气,伤害别人最深,
愤怒的肝,悲伤的肺,
恐肾伤脾之思。
坚持正义,不作恶,
邪气聚,正气必虚。
工作,治愈疾病,
疾病导向,工作导向,
分成三份,分成七份,
医学是医学无法企及的。[6]
自然,真正的治疗者,
要公平公正。
修心就是修心,重视自己的能力和仁爱,
包装太空,天地有容身之地。
所有的事情,迹象,
自然如自然,大地有形。
与天地和谐,与德和谐,
太阳和月亮,他们的亮度,
四季按顺序排列,
鬼神吉凶。
粗糙的形状保持,上帝保持,
心平气和,天地广阔。
曲月,无意冒犯,
这只是礼貌和尊重。
跟着天气走,跟着人们走,
曰仁者,爱人也。
每个人都必须爱,
天地共担。
言行和毅力,
家正,天下定。
成功的人,世界,[7]
统治身体,统治世界,
丈夫和妻子是一体的,
父亲和母亲,为了我的天堂,
孩子们,为了我们的土地,
兄弟,如兄弟姐妹,
孝顺,头病,
道德缺失,四肢疾病,
小儿叛逆,腰痹。
没有积累,没有名气,
邪不积,不灭身。
不做坏事,做好事,
不幸和不幸,人们这样称呼自己,
善与恶,一如既往。
如果你擅长移动,如果你很差,你就会改变。
拯救你自己,不做错事,
改过自新,明智,
护短,心恶。
这块玉没有经过打磨,也不是工具,
人家不学也不知道。
对父母感恩孝顺,
为人正直,给予更多的帮助,
修心而诚者,
真诚,仁慈,
良性的身体,仁慈的生活,
有福吉祥。
修身就叫修身,往往很纯粹,
什么都不做,什么都不做。[8]
一个培养性的人,是善良的,
内外病不生。[9]
到了极致,要安静,要忠实,
得道者,常清净。
道是无形的,养育天地,
无情的,太阳和月亮,
道无名,滋养万物。
发送他们的欲望,安抚他们的心,
理清思路,理清思路。
不想出生,非常安静,
心不乱,是真的。
人心、道、心俱灭,
常清净,天地归。
执着,不是明道,
贪婪是麻烦。
中士,毫无疑问,
下士,好胜也。
没有收获,就没有收获[10]
不留,所以不走。[11]
反叛者和道的行动,
弱,利用道、
充满了损失,适度的利益,
康害,承是制。
忍辱负重者,恶不出声,
言语隐忍愤懑。
苦味是良药,
不中听的是好建议。
尊重我,它伤害了我,
羞辱我让我。
不,清凉爽口,
找福利和暖心丸。
不要问,问别人,
不懈怠,永远进步。
智慧,修养,
修身,不求外。
化众生为道,
它的光
[3].“足”指自给自足。正如《三字经》所说“生命之初,性本善”,善是善恶之善,也是自我完善的善。意思是“抵抗疾病,获得健康”是所有生命固有的自然机制。相当于“自组织力”,医生的治疗无非就是激发这个机制。
[4].“诚”就是实事求是,从实际出发,尊重事实和规律。通过了解真相,去伪存真,修正自己,调整身心,就可以改变自己的身心环境。
[5].《三国志魏志》原文:“夫快生则亡,晚死则善终。”
[6].医学不是万能的。致病因素层出不穷,治疗方法数不胜数,药物治疗只适合其中的一部分。
[7].《吕氏春秋》原文:“一切的根本,一定是先把身体治好。如果你成为身体,世界将被治愈。你治好了身体,世界也就治好了。如果你是世界,你就不在世界上,而在身体里。”意思是成就别人,先成就自己。如果你自己成功了,世界也会成功。相反,如果你没有成功自己,成功了别人,那就没什么可做的了。
[8].《老子》原文:“为道者日失,失则无为,无为而为之。”“无为”是指自己的行为完全遵循客观事实,没有个人私心;“无为”就是在任何环境下都能心安理得,为所欲为。丈夫无所作为,所以他无所作为;无为,所以无为,是道家修行的最高境界。
[9].《千金要方养性论》原文:“性自善,内外病皆未知。”
[10].《般若波罗密多心经》原文:“没有智慧就没有收获。”表示自己本性充足,不增不减,这是《心经》的核心句。
[11].《老子》原文:“万物始造,始生,互为因,成而不生。是因为你不想去。*反对道的行动;弱者之用。”意思是不占有,所以没有得失。
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