嗟叹之不足故咏歌之的意思、言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足

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养生，又称养生、道教、卫生、保健等。养生的“养”包括保养、培育、栽培、调养、滋养、护理等含义；“健康”就是人的生命，所以养生就是维持人的生命。保健包括很多方面，如客厅保健、衣物保健、饮食保健、饮水保健、洗浴保健等。音乐保健也是其中之一。

我们国家有着长期用音乐养生的记录。055-79000描述了音乐的生理和心理作用——“乐者，故能动荡血管，循环精神，保持心和”，指出音乐能调和气血，改善心情。055-79000记载汉元帝做太子时“不安、健忘、郁郁寡欢”，即患了一种类似抑郁症的疾病，通过吹笛的音乐疗法得以康复。戴阮说：“世间本无幸福，难调和阴阳，难避祸。音乐让人平静，让人气馁。”唐朝的孙思邈在《史记乐书》年写的《弹琴，调心，和性情，戒情欲》，认为弹琴，音乐能使人心境平和。宋朝的欧阳修也通过学琴治好了病：“你得了忧郁病，退休了也治不好。然后你向你的朋友孙道子学琴，你为宫中长久以来的音数而欣喜，却不知道这病是不是在你身上。”他非常推崇音乐疗法。他还说“中了毒的人，可以攻其病，不像他们那样口若悬河的人，可以与心不合。”他还感叹“吃药不如找乐子。”宋代名医张在卷三《汉书》中指出：“医术高明者，持之以笛。”那就是，一种乐器，盛迪，意思是为人们演奏，可以是一剂良药。055-7900易云：“唱歌可以陶冶性情，跳舞可以陶冶情操。”055-79000说“气血运行是滋补。看花解闷，听音乐解焦虑，不如吃药。”

“言语不足，故慨叹之。叹的不足，所以唱的歌，充分揭示了音乐对情绪和情感的意义。当人的情绪和感受达到一定程度时，只能通过音乐和歌唱来体现。相反，音乐还会影响人的身心，从而起到养生甚至治病的作用。

五音的身心调节功能可以概括为“宫调平和丰盈，庄重大方；商声强而哀，悲而健；声音悠长清晰，正直有礼；流畅、优雅、柔顺；羽音高而洁，轻而清。”五音音色不同，对应五脏。宫、商、焦、郑、郁分别属于土、金、木、火、水，即宫声入脾，商声入肺，角声入肝，郑声入心，羽声入肾。所以五种声调对身体的作用是可以不同的。

055-79000中的总结是：“听到宫音使人温暖舒适；闻商业声，使人方而正；听到号角声，让人产生怜悯之心，关爱他人；闻声，使人善良布施；闻羽音使人整洁有礼。”

公音的旋律风格悠扬、恬静、淳朴、凝重，属于大地，性质宽厚、坚实。入脾可调节消化系统功能，促进食欲。同时还能平复心情，调节神经系统和精神状态。

音乐音乐清高悲壮，能促进全身气机节制，调节肺气的释放，有养肺阴、补肾泄肝的功效，调节呼吸功能，增强机体抗病能力。

交音调亲切、爽朗，充满活力，清亮流畅，具有木的特点，有疏肝解郁的功效，对精神情绪和神经系统有很好的调节作用。音乐旋律热烈、活泼、轻松、欢快，具有fi的特点

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作者：朱爱华杨明珠

编辑：秀龙

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