庄子内篇养生主第三、《庄子养生主》

本文主要介绍庄子 内篇 养生主第三(《庄子 养生主》)，下面一起看看庄子 内篇 养生主第三(《庄子 养生主》)相关资讯。

lt；3.3gtlt；gt；白话；

厨师放下刀，答道：“我爱的是陶，已经超越了技术层面。我第一次肢解牛的时候，看到的是一整头牛；三年过去了，我再也没见过一头完整的牛；在现在的情况下，我是用意念去摸牛，而不是用眼睛去看。我的感觉停止了，我的头脑完全正常。根据牛的自然生理结构，劈开肌肉和骨骼的缝隙，引导关节的缝隙，沿着牛的原有结构进行切刀。连经脉相连，骨肉相连，更别说大骨头了！好厨师一年换一把刀，因为它用刀切肉；普通厨师一个月换一把刀，因为是切骨头的。现在这把刀我用了19年，肢解了上千头牛，刀刃就好像刚从磨刀石上磨出来一样。牛的关节之间有缝隙，我的刀刃薄到没有厚度；用没有厚度的刀片切成有缝隙的接缝，自然宽敞，有活动空间。所以在使用了19年后，刀片依然如新。即便如此，每当我遇到筋骨交错的部位，我就知道不好处理。我会特别谨慎，注意力集中，慢慢表现。然后轻轻一刀，牛的四肢就会四分五裂，像泥土一样散落在地上。我手里拿着刀站着，环顾四周，心平气和，踌躇满志，然后把它擦干净，收藏起来。”文对说，“好！听了厨师的话，我知道了养生的道理。”

lt；gt的解读；

庄子在书中多次描写人的潇洒神态，最突出的是我的“持刀挺身，四下寻觅，踌躇满志”之术。从他从容不迫、志在必得的态度中，他充满了骄傲，提醒我们任何一种技术的修炼者都可以提升到“道”的层次，所以不需要区分高低贵贱，社会需要各种行业。

我的解牛技能从技术提升到了艺术层面。在解牛的时候，可以把握牛的自然结构。只有“与神相遇而不是看见”，才能把握它的组织。实现这一点，就是抓住同类的共同要素，或者说从比喻意义上提取普遍的本质。有人把牛比作社会，人在社会中行走。要“自在”，不与人纠缠，首先要“顺天理，因其自然”。“正义”是自然秩序，所以每头牛都有相同的结构；“因为是真的”是指每头牛都有高、矮、胖的原始特征，所以我们要对它们有个体的认识。人在社会上首先要知道人情世故，现在俗称“潜规则”，也叫底层结构，历代都差不多；但是我们也需要了解每个行业的不同特点。我的才华能进入这种境地，是因为他无欲无求，淡定的做好自己的工作，不在乎别人如何得到利益。人如果有欲望，就很难全身而退。

如果你能掌握“依自然而定，因其自然”的道理，做事谨慎，随遇而安，自然就能化繁为简，举重若轻，这就是养生的道理。

了解更多庄子 内篇 养生主第三(《庄子 养生主》)相关内容请关注本站点。